15 septiembre, 2008

¿Cómo hacer a una nación más violenta?












































Fuente: cervantesvirtual.com

Curioso este artículo (Una nación vegetariana) escrito el 14 de Junio de 1922 por Carlos Esplá en el diario "El Pueblo". Me me ha llamado mucho la atención la relación que el artículo hace entre las palabras raza, león y carne para intentar aumentar los beneficios de la industria de la carne, una industria que está basada en matar a otros animales por un criterio tan arbitrario como lo son la raza, el sexo, o la nacionalidad: la especie. Cuando un pueblo vive matando diariamente a otros seres sintientes las guerras dejan ya de ser una utopía pues la violencia se ha instaurado en lo más profundo de los corazones.

Gracias a la aportación de 'ratonecilla' añado otro artículo (Los toros mueren poco a poco) escrito el 6 de Julio de 1922 por el mismo autor
y relacionado con el mismo tema: la violencia como base de una sociedad.

Argumento: "No se puede estar sano sin comer carne."
Respuesta vegana

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28 agosto, 2008

Entrevista a antitaurino en el programa de Quintero


Entrevista a David Nuevo activista de Equanimal que el 4 de mayo de 2008 saltó al ruedo de Las Ventas con otros cinco compañeros.

Parte 1 - 2 - 3

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22 julio, 2008

Respuesta de Igualdad Animal a la campaña publicitaria de Campofrío



Más información en la web InvestigacionesAnimales.org

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17 julio, 2008

El principe Parshwanath y su respeto a todos los animales

"Una vez había un joven príncipe llamado Parshwanath, quien, a punto de casarse, se dirigía a la casa de su novia. Vio un cercado lleno de animales, todos apretujados, esperando para ser sacrificados. Conmocionado por los lamentos de los animales, el príncipe preguntó: -¿Por qué se mantiene a esos animales en condiciones tan crueles? -Sus ayudantes respondieron-: Son para la fiesta de tu boda.

El joven príncipe se sintió abrumado por la compasión. Al llegar a la cámara donde iba a celebrarse la boda, habló con el padre de la princesa: -Todos esos animales atrapados para ser sacrificados para la celebración de la boda deben ser inmediata e irremediablemente liberados -dijo-. ¿Por qué? -preguntó el padre-, las vidas de los animales existen para el placer de los humanos. Los animales son nuestros esclavos y nuestra carne. ¿Cómo puede haber fiesta sin carne?.

El principe Parshwanath quedó perplejo. No podía creer lo que acababa de escuchar. Exclamó: -Los animales tienen alma, tienen conciencia, son nuestros parientes, son nuestros ancestros. Desean vivir tanto como nosotros; tienen sentimientos y emociones. Sienten amor y pasiones; temen a la muerte tanto como nosotros. Su instinto por la vida no es menor que el nuestro. Su derecho a vivir es tan fundamental como el nuestro. Yo no me puedo casar, no puedo amar y no puedo disfrutar de la vida si hay animales esclavizados y sacrificados.


Sin más ceremonias rechazó los planes para la boda, salió de la cámara, dejó la vida cómoda de príncipe, y respondió a su llamada interior de salir y despertar a las masas adormecidas que han sido condicionadas para pensar de manera egoísta y matar animales para su propio placer y confort.





El reino animal dio la bienvenida a Parshwanath como el profeta de los débiles y los animales. Se acercaron a él. Los pájaros se sentaron sobre los árboles cercanos; los peces llegaron al rincón del lago donde Parshwanath estaba sentado. Elefantes, leones, zorros, conejos, ratas, insectos y hormigas le rindieron homenaje. Un día al ver a Parshwanath bajo la lluvia del monzón, el rey de las cobras se levanto sobre su cola y creó un paraguas con su enorme cabeza. Miles y miles de personas de las aldeas, pueblos y ciudades se sintieron conmovidos por las enseñanzas de Parshwanath. Renunciaron a comer carne y asumieron la labor de proteger a los animales. La princesa que iba a casarse con Parshwanath quedó tan inspirada que decidió permanecer soltera y dedicarse a cuidar de la paz con los animales, el propio rey sufrió una transformación. Anunció que todos los animales deberían ser respetados en su reino, y que no se permitiría la caza, la agresión o el cautiverio de los animales." Relato jainista extraido del libro Tú eres, luego yo soy (Satish Kumar, 2006)

Más información sobre la historia en los comentarios.

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25 junio, 2008

Relato de transformación al veganismo


Extracto del documental Peaceable Kingdom, El Reino Apacible (Tribe of Heart, 2004)

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29 abril, 2008

Viñeta sobre el especismo: ¿Qué se le antoja hoy al señor?

Para crear la viñeta se ha utilizado la web Stripgenerator.

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25 marzo, 2008

Rescate abierto de 7 gallinas


El día 14 de Octubre de 2007 activistas de la organización Equanimal efectuaron un rescate abierto en España, se introdujeron en un campo de concentración para 100.000 gallinas "ponedoras" y una vez dentro liberaron a 7 de estos individuos. Un gran trabajo, sin duda.

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27 febrero, 2008

30 días fuera del sistema


Puedes descargar el documental "30 días fuera del sistema" desde AQUÍ.

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26 febrero, 2008

La negra Tomasa y el especismo

La noble señora repatingó su corpachón en el sofá, como para sorber más a gusto su té.

-- Ven, Tomasa. Hazme compañía. Esta tarde se me ha hecho tan aburrida....

Tomasa se acercó al sofá, y no atreviéndose a sentarse junto a su señora, asentó sus enormes nalgas sobre la alfombra.

--- Señora, ¿puedo peguntale algo a usté? -- Lo que quieras, Tomasa.... --- ¿Pol qué lo' negro somo' esclavo de lo' blanco'? --- Ay, Tomasa, qué preguntas. Lo que pasa... lo que pasa es que esa es la ley de la naturaleza. -- No entiendo, mi señora. --- ¿Ya ves? --- dijo la señora esbozando una sonrisa pícara. --- A eso me refiero. No entiendes porque perteneces a una raza que no es capaz de entender ciertas cosas. Eres diferente. No es que seas mala, o fea. Nada de eso. Sólo diferente. --- ¿Y cómo así? --- Mira, los blancos hemos construido una civilización. ¿Sabes lo que es eso, no? Tenemos grandes edificios, tenemos libros, filosofía, orquestas, ópera, comercio, economía, ciencia, tecnología... en fin.... tantas cosas que tu raza, a pesar de haber vivido el mismo tiempo que la nuestra, nunca ha producido. -- Bueno, eso e' cielto, pero... --- Les hemos enseñado a tu gente a hablar una lengua culta, les hemos enseñado a adorar al verdadero Dios, les hemos mostrado toda una serie de cosas que ustedes jamás imaginaron. Los hemos rescatado. -- Yo la quiero mucho, mi señora... pero a vece', no sé... me gustaría conocel Aflica, la tiela de mi madre, y no sé.... quedalme a vivil allí y .... --- ¿Y qué harías en África, Tomasa? ¿Correr en taparrabos, con los senos al aire? ¿Morir de malaria? ¿Beber agua infestada de parásitos? ¿Andar descalza? ¿Nunca más ver una linda casa, un rosal, o copos de nieve? --- Tal ve' tiene usté razón... --- La tengo. --- Pero entonce'.... me gustaría al menos podel ilme a donde yo quisiera aquí en ete paí... usté sabe, sel lible como dicen.... --- ¿Ser libre? ¿En este país?

La señora se acercó al borde del sofá, y acarició levemente la cabeza de la negra:

--- Un negro en este país, en libertad, sin un amo que lo cobije, viviría un verdadero infierno. ¿Acaso tienes propiedades? ¿Una educación que te permitiera vivir con dignidad? ¿Cómo te comprarías un terreno, una casa? ¿A qué escuela enviarías a tus hijos? Sobre todo, ¿cómo conseguirías escapar de la gente mala?

La señora tomó entre las suyas las manos de la negra.


--- Allá afuera hay gente muy mala, Tomasa. Tú no conoces el mundo. Hay gente encapuchada que persigue negros para quemarlos vivos. La gente los conoce como el Ku Klux Klan. Hay hombres que abusan de las mujeres negras. Otros que las meten a la prostitución. Y los de tu raza terminan alcoholizados, devastados por al sífilis, temiendo y dudando hasta de su propia sombra. Y yo no quiero eso para ti. Quiero que vivas aquí, en mi casa, alimentándote bien... ¿o no te he tratado bien? --- Pos sí... --- Te he tratado casi como si fueras una de los nuestros, una miembra de esta familia... --- Así le oí hablar un día de su pelita.... que a ella la tlata como si fuera...

La señora se puso de pie, impaciente.


--- No seas insolente, Tomasa. ¿Cómo puedes comparar una cosa con otra? Hay diferencia entre una mujer y una perrita... como hay diferencia entre una mujer blanca y una negra. Todo en este mundo sigue un orden, Tomasa: Los perros no pueden tener los derechos de una negra, como la negra no puede tener los derechos de una blanca... --- Y ¿qué derecho tengo yo, mi ama? --- ¡Derecho a mi protección! Te lo diré por última vez: Libertad en este país significa muerte. Libertad en África significa muerte también. Allá las tribus viven en guerra unas contra otras. Acabarías prisionera y vendida como esclava a amos mucho peores. Y aquí acabarías avergonzada en tu propia miseria, en una tierra extraña que sólo significaría algo para ti cuando vives al lado de un ama condecendiente como yo.

El te se había enfriado. Tomasa se había quedado callada.


--- Yo sólo soy una mujer entre miles de mujeres que poseen esclavos, Tomasa. Debes de entender eso. Yo no inventé la esclavitud, ni porque te conceda la libertad acabaré con ella. La esclavitud es parte de la vida.... así ha sido por generaciones.... así ha sido siempre. Si por liberarte acabara yo con la esclavitud de todas las buenas Tomasas que existen por ahí... y si tuviera garantías de que vivirías bien, de que no sufriríás, te liberaría en este mismo momento.... pero no las tengo. Tendrás que conformarte con mi compasión cristiana y hasta mi cariño. ¿Es que eso no te basta? --- Quizá tiene razón, mi ama. --- Siempre la tengo, Tomasa.

La señora se retiró a su habitación. Tras la señora caminaba la negra, siempre dos pasos atrás. Y tras la negra, la perrita. "Todo tiene su olden en este mundo" se repitió Tomasa en silencio.... y sintió, por un breve momento, entre pecho y espalda, algo parecido a la felicidad...

Por Homínido.

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18 febrero, 2008

Hombres y mujeres somos homo sapiens

A quienes no creen en la teoría de la evolución de Darwin se les conoce como creacionistas, éstos (tal vez avergonzados por su condición) establecen una línea divisora entre animales y seres humanos (también machistamente denominados hombres), dicha discriminación queda reflejada en un lenguaje especista, tanto es así que incluso quienes creen en la teoría de la evolución hablan como creacionistas, es el resultado de siglos de influencia de las religiónes organizadas en las culturas de hombres y mujeres. Los creacionistas basan su creencia en lo siguiente: "los humanos, a diferencia de los animales, fueron creados a la imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:26,27)". La palabra "animal" viene del latín "ánima" y quiere decir alma. Juan Pablo II llegó a afirmar que los animales tienen alma (exista o no ésta).

Los homo sapiens somos una especie animal. Somos mamíferos porque nos desarrollamos dentro del cuerpo de nuestra madre y somos amamantados por sus mamas. Las múltiples similitudes que surgen al comparar nuestra especie con otras especies (ADN, morfología, etc) se hacen más evidentes cuanto más cercanas están estas últimas a nuestra categoría taxonómica. Según lo anterior, que alguien argumente en defensa del creacionismo en el siglo XXI ¿es fruto de una disonancia cognitiva?... En la Tierra no habitan seres humanos y animales, en la Tierra habitan animales entre los cuales estamos nosotros y nosotras, hombres y mujeres, homo sapiens.

También nos solemos denominar "seres humanos", veamos que es lo que dice el diccionario en una de las definiciones de la palabra "humano": "3. adj. Comprensivo, sensible a los infortunios ajenos" ¿Un homo sapiens que tortura y asesina es humano? NO, es un homo sapiens pero inhumano ¿qué es la humanidad según el diccionario? "Sensibilidad, compasión de las desgracias de nuestros semejantes" pero... ¿quienes son nuestros semejantes? quienes pertenecen a.... ¿nuestra familia +? ¿nuestro sexo? ¿nuestra raza? ¿nuestra ideología? ¿nuestra nación? ¿nuestra religión? ¿nuestra especie?... la respuesta a la pregunta ha ido cambiando a lo largo de la historia ampliándose el círculo de compasión según ha ido evolucionando nuestra simpatía sobre quienes consideramos semejantes y sobre quienes consideramos distintos. Creo que otras especies animales también demuestran actitudes humanas, por ello cada vez me gusta menos la expresión "animales no humanos".

Por último está la denominación "persona" que también se usa para los de nuestra especie. Jurídicamente una persona es todo ente susceptible de adquirir derechos (el especismo niega derechos a los animales de otras especies como ya pasó antes con otras discriminaciones) y contraer obligaciones (bebes, niños, disminuidos psíquicos y animales de otras especies se abstienen..). Se las clasifica en personas de existencia visible o físicas (ser humano) y personas de existencia ideal o jurídica (como las sociedades, las corporaciones, las fundaciones, el Estado y otras). Con esto llego a una "contradicción": una persona que cumple sus obligaciones de cara a las leyes podría ser llamada "buena persona" aunque al mismo tiempo fuera considerado un homo sapien indeseable por sus semejantes.

Mujer dando de mamar a bebés homo sapiens.

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01 febrero, 2008

Pasteles de bebé


Hace unos años todos los animales se fueron. Nos despertamos una mañana y ya no estaban allí. Ni siquiera nos dejaron una nota o nos dijeron adiós. Nunca acabamos de entender a dónde se habían ido. Los echábamos de menos.

Algunos pensamos que el mundo se había acabado, pero no era así. Sencillamente, no había más animales. Ni gatos ni conejos, ni perros ni ballenas, ni peces en los mares, ni aves en los cielos. Estábamos completamente solos. No sabíamos qué hacer.

Vagamos perdidos un tiempo y entonces alguien señaló que, sólo porque ya no había animales, no teníamos por qué cambiar nuestras vidas. No teníamos por qué cambiar nuestras dietas o dejar de poner a prueba productos que podrían hacernos daño. Después de todo, aún quedaban los bebes.

Los bebés no saben hablar. Apenas se pueden mover. Un bebé no es una criatura racional y pensante. Hicimos bebés. Y los usamos. Algunos nos los comimos. La carne de bebé es tierna y suculenta. Los despellejamos y nos decoramos con su piel. El cuero de bebé es suave y cómodo. Con otros hicimos pruebas. Les sujetamos los ojos abiertos con cinta adhesiva y vertimos detergentes y champús dentro, de gota en gota. Los cubrimos de cicatrices y los escaldamos. Los quemamos. Los sujetamos con abrazaderas y colocamos electrodos en sus cerebros. Hicimos injertos y los congelamos e irradiamos. Los bebés respiraban nuestro humo y en sus venas corrían nuestras medicinas y drogas, hasta que dejaban de respirar o hasta que la sangre les dejaba de correr. Fue duro, desde luego, pero era necesario. Nadie podía negarlo. Si habían desaparecido los animales, ¿qué otra cosa podíamos hacer?

Algunas personas se quejaron, por supuesto. Pero la verdad es que siempre lo hacen. Así que todo volvió a la normalidad. Pero... Ayer, todos los bebés habían desaparecido. No sabemos adónde se fueron. Ni siquiera los vimos marcharse. No sabemos qué vamos a hacer sin ellos. Pero ya se nos ocurrirá algo. Los seres humanos son listos. Es lo que nos hace superiores a los animales y a los bebés.

Ya encontraremos una solución.

Autor: Neil Gaiman - Humo y espejos (Smoke and Mirrors)
(pinchando en la imagen se accede a una versión comic en inglés)

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03 enero, 2008

La estrella de mar

Cierto día, caminando por la playa, reparé en un hombre que se agachaba a cada momento, recogía algo de la arena y lo lanzaba al mar. Hacía lo mismo una y otra vez.

Tan pronto como me aproximé me di cuenta de que lo que el hombre agarraba eran estrellas de mar que las olas depositaban en la arena, y una a una las arrojaba de nuevo al mar.

Intrigado, lo interrogué sobre lo que estaba haciendo, a lo cual me respondió:

- Estoy lanzando estrellas marinas nuevamente al océano. Como ves, la marea es baja y estas estrellas han quedado en la orilla, si no las arrojo de nuevo al mar morirán aquí por falta de oxígeno.

- Entiendo -le dije- pero debe haber miles de estrellas de mar sobre la playa. No puedes lanzarlas a todas, son demasiadas. Y quizás no te des cuenta de que esto sucede probablemente en cientos de playas a lo largo de la costa... ¿No estás haciendo algo que no tiene sentido?

El nativo sonrió, se inclinó y tomo una estrella marina y mientras la lanzaba de vuelta al mar me respondió:

- ¡Para ésta si lo tuvo!


Autor: Loren Eiseley

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25 diciembre, 2007

Debate taurino en TV-UPV (18/10/2007)




Debate taurino en TV-UPV (18/10/07)

Debaten:
Luis Pérez (Presidente de Defensanimal.org)
Pedro Herreros (novillero)

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09 diciembre, 2007

Evolución de la simpatía

"Conforme el ser humano avanza en civilización, y las pequeñas tribus empiezan a unirse en comunidades mayores, ...cada individuo tendría que extender sus instintos sociales y simpatías a todos los miembros de la misma nación, aunque le resulten personalmente desconocidos. Una vez alcanzado este punto, solo una barrera artificial puede impedir que sus simpatías se extiendan a los humanos de todas las naciones y razas... La simpatía más allá de los confines humanos, es decir, los sentimientos humanitarios hacia los animales inferiores, parece ser una de las últimas adquisiciones morales... Los romanos antiguos apenas la conocían, como se muestra en sus horrorosas exhibiciones de gladiadores. La mera idea de sentimientos humanitarios, en la medida que pude observarlo, resultaba nueva a la mayor parte de los gauchos de las pampas. Esta virtud, una de las más nobles de las que está dotado el humano, parece surgir incidentalmente de nuestra simpatía, cuando ésta se hace más tierna y se difunde más ampliamente, hasta llegar a alcanzar a todos los seres capaces de sentir." Charles Darwin - El origen del hombre, cap.III (1871)

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21 octubre, 2007

Cada segundo son asesinados 3.000 animales no humanos

01 octubre, 2007

¿Qué es el veganismo?


Luis Pérez, el presidente de la ONG
Defensanimal habla sobre veganismo (UPV-TV, 08/05/2007)


"La ampliación de nuestra conciencia moral, el cambio y profundización de nuestros valores, consiste sobre todo en lograr que nos afecten circunstancias que hoy por hoy nos dejan indiferentes: se trata de un proceso de apertura del sujeto. En cierto modo lo que está en juego es aumentar nuestra vulnerabilidad. Dejarnos herir por lo que hoy apenas nos afecta. Abrirnos en definitiva al dolor del otro." Jorge Riechmann - Todos los animales somos hermanos (2003)

"El veganismo no es sólo una dieta estricta; es un punto de vista filosófico muy completo. su perspectiva es práctica, es sencillo de comprender y aspira a alcanzar los más altos valores morales y espirituales. Estoy seguro de que es la llave para un futuro estilo de vida de preservación del planeta." Howard Lyman (ex-ganadero que se ha hecho vegano)

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03 septiembre, 2007

Primer rescate abierto en España


Igualdad Animal rescata a seis bebés cerdo.

Cinco activistas de Igualdad Animal (Sharon, Pablo, Iain, Javier y Jose) han rescatado a seis bebés de cerdo que se encontraban recluidos en una "granja" intensiva junto con sus madres. Allí encerrados entre excrementos y cadáveres, sólo les esperaba una vida de sufrimiento y privaciones hasta que fuesen finalmente asesinados en algún matadero.

Esta es la historia de su rescate y nueva vida.

Que felices se les ve a los cerditos rescatados, pena por la triste vida que les espera a los que quedaron atrás, encerrados en ese campo de concentración. Enhorabuena por ser así chic@s, dáis una lección enorme sobre el valor que tiene la libertad y la vida. UN ABRAZO AMIGOS.

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24 agosto, 2007

Quiero que no hagas nada

"Oscuros sentimientos de culpabilidad y de desprecio se clavan y atormentan mi corazón y mi mente.

No puedo dejar de pensar en la masacre de millones de animales inocentes; un holocausto cotidiano perpetrado por la ignorancia y el egoísmo humano.

Nuestras manos están manchadas de sangre, y cuanto mayor es nuestra pasividad y nuestro consumo, menor es el respeto que merecemos.

La opción de participar o no en esta (y otras) injusticias está en nuestra mano.

La responsabilidad de actuar correctamente recae sobre nuestra conciencia.

Éstas marcarán la diferencia entre la vida o la muerte para cientos de individuos inocentes."

Asfixia - Una opción, un deber

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14 agosto, 2007

Matar por vicio

"Os preguntais cuales fueron las razones en las que Pitágoras se basó para abstenerse de comer carne. Por mi parte me preguntaría: ¿Cuál fue el accidente o estado anímico o mental que hizo al primer hombre comerla, tocar con sus labios la sangre coagulada y llevarse a la boca la carne de una criatura muerta? ¿Quién se aventuraría a llamar alimentos a lo que antes vivía, se movía y chillaba? ¿Cómo pudieron sus ojos observar la matanza? ¿Cómo pudo su nariz soportar el hedor? ¿Cómo pudo la corrupción vencer a su gusto y éste pudo entrar en contacto con las heridas de otro, beber las secreciones y la sangre que manaba por las mortales heridas? Decís que las fieras son crueles, pero vosotros lo sois mucho más, pues ellas matan y devoran por necesidad, vosotros lo hacéis sólo por vicio." Plutarco

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04 agosto, 2007

¿Lloran los otros animales?


Boris el toro fue rescatado por Hillside Animal Sanctuary (en Inglaterra) de una granja de producción industrial donde las espantosas condiciones de existencia lo habían enfermado. Aunque, una vez rescatado, se le proporcionaron todos los cuidados, no logró sobrevivir. Antes de morir, lloró con su cuidadora, quizá por agradecimiento, quizá por pena por no tener ya más fuerzas. Todos los animales sentimos y sufrimos.

The history of Boris the bull: PARTE 1 y PARTE 2 (la historia completa de Boris el toro)

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